quinta-feira, 27 de setembro de 2012

O FLAUTISTA DE HAMELIN



Os Iniciados sempre esconderam, daqueles que os perseguiam, o conhecimento de muitas formas e nas múltiplas formas de arte. Desde a musica à pintura, à dança passando pela escrita. Escritas simples, narrativas singelas ou, como neste conto da autoria dos irmãos Grimm“ O Flautista de Hamelin”, numa história para crianças. No entanto os mais despertos sempre podiam neles entender o seu conteúdo antropológico, psicológico ou metafísico. Não muitas vezes sem consequências, já que a sua proibição era levada a cabo pelas autoridades eclesiásticas atentas a tudo o que punha em causa os seus dogmas e crenças com que dominavam e exerciam – e continuam a exercer - o poder. Por exemplo, no norte de África tinha-se a “crença” de que contar estes contos em horas diurnas era arriscar-se a que lhe caísse o cabelo. Noutros lugares, só se podiam contar em época de colheitas, mas, na maioria dos casos, o modo mais seguro e tradicional era à noite, junto da lareira e com as portas e janelas fechadas.
A popularidade dos contos de fadas e a aceitação que sempre tiveram em qualquer país do mundo e através das diversas culturas que se foram sucedendo durante milhares de anos, demonstram que têm muito que ensinar, não só aos meninos, mas também ao adultos, segundo seus diferentes níveis de entendimento e interesse.

O FLAUTISTA DE HAMELIN

A lenda diz assim: «A cidade dentro de suas muralhas tinha sido invadida por milhares de ratos que a cada dia proliferavam mais, ameaçando as sementes dos agricultores e os alimentos do povo.
As autoridades dominantes ofereceram 100 moedas de ouro e uma noiva a quem livrasse a cidade daquela calamidade. Um flautista, que nunca tinha sido visto naquelas paragens candidatou-se à tarefa…
Tocou então a sua flauta e por todos os cantos e recantos da cidade e os ratos saindo dos seus esconderijos seguiram-no até o rio vizinho onde todos se afogaram. Ao regressar pela recompensa e a noiva, os habitantes pagaram-lhe com ingratidão, avareza e desprezo:
-“ A única coisa que fizeste foi tocar a flauta, só daremos uma moeda”, disseram-lhe...
O flautista partiu prometendo voltar, pensando que deveria salvar as crianças da maldade daqueles adultos; regressou um 26 de Junho e tocou novamente a flauta, com um canto doce e maravilhoso. Todos os meninos lhe seguiram, 130 ao todo, nascidos em Hamelin, levando-os pela mão até às montanhas onde desapareceram num lugar perto de Koppen, só um menino cego, um paralítico e um surdo, ficaram pelo caminho.

Pelo estudo através da Antropologia Psicanalítica Gnóstica é possível compreender mitos e lendas, extrair seu ensino para além de moralismos e crenças...
Em primeiro lugar devemos notar o paralelismo da primeira parte da lenda com o Quarto Trabalho de Hércules na mitologia grega «A limpeza dos estábulos de Augías». Mas deixemos isso para outra ocasião e passemos à transposição psicológica:
A Cidade Amuralhada  O Reino. - A Consciência ou o Ser.
Os Ratos.- O Ego multifacetado, agregados psíquicos, alheados da consciência que nos invadem e proliferam.
Sementes e Agricultores. - A Semente, Energia Criadora e Órgãos Criadores.
Promessa do Ouro. - Corpos de Ouro do Homem Solar.
Flautista. - O Cristo Íntimo
A Flauta. - Símbolo fálico
O Rio. - As Águas Genéticas.
Cantos e Recantos. - Os recônditos da Mente e os Níveis Subconscientes.
Ingratidão e Incompreensão. - Os Cristos sempre são desprezado por Poderosos, Escribas, Sacerdotes e Multidões.
O regresso do Flautista .- Segunda vinda do Cristo.
Salvar os meninos. - Sacrifício pela Humanidade.
Os Meninos. - Almas Puras ou Purificadas.
130 Meninos. - O Arcano 13.- Morte e Imortalidade.
Montanhas. - Os Céus, o Nirvana, as Supra dimensões.
Cegos. - Vendo não vêem, nem entram nem deixam entrar.
Surdos. - Aqueles que não querem escutar a mensagem de salvação.
Paralíticos. - Os incapazes de andar o Caminho, a Senda do Fio da Navalha.

O nosso interior está cheio de multiplicidades, de defeitos psíquicos que saqueiam as energias dos Centros de nossa Máquina Humana incluindo
a Energia Sexual. Eliminá-los da nossa psique precisa de uma análise séria e profunda ao nosso subconsciente em todos seus níveis e requer também das transmutação das Águas Seminais, para conseguir, não só a Morte Psicológica, mas também a criação dos Corpos de Ouro ou o Segundo Nascimento. O Cristo Íntimo nasce e desenvolve-se no nosso interior, sacrificando-se pela humanidade, sempre incompreendido pelas multidões, e no entanto, ele sempre nos conduz, mostra o caminho e leva-nos pela mão, pelo Caminho Recto, que faz chegar à Luz. Para atrás ficam os cobiçosos, avarentos, ingratos e os que não querem ver, escutar nem seguir o Cristo. Espera-os o choro e o ranger de dentes...

JFM - Lisboa - Portugal

quinta-feira, 20 de setembro de 2012

A MENTIRA SOBRE O MUNDO ÁRABE

A civilização ocidental sempre procurou minorizar as culturas e as civilizações muçulmana e árabe. 
Modernamente e com a apropriação e o poder dos meios de comunicação pela plutocracia entrou-se numa espiral de mentira exagero que no nosso entender mais não serve que manter o mundo árabe em convulsão dentro de si mesmo e sobretudo contra o ocidente. Muito se fala das relações da sociedade muçulmana com a mulher tentando confundir alguns (reprováveis) exageros que são exceção, como se de uma regra se tratasse. Aos trastes que dominam ou querem dominar o planeta tudo lhes serve, mesmo a mais soez mentira, para atingir os seus ignóbeis fins. Aqui deixamos uma parte identificada do texto do Alcorão para que possamos todos comparar o que a mentira propaga e o fundamentalismo apoia com o que o Profeta escreveu. 

220. Nesta vida e na outra. Consultar-te-ão a respeito dos órfãos; dize-lhes: Fazer-lhes o bem é o melhor. E se misturardes vossos assuntos com os deles, serão vossos irmãos; sabei que Deus distingue o corrupto do benfeitor. Porém, se Deus quisesse, Ter-vos-ia afligido, porque é Poderoso, Prudentíssimo. 

221. Não desposareis as idólatras até que elas se convertam, porque uma escrava fiel é preferível a uma idólatra, ainda que esta vos apraza. Tampouco consintais no matrimónio das vossas filhas com os idólatras, até que estes se tenham convertido, porque um escravo fiel é preferível a um livre idólatra, ainda que este vos apraza. Eles arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com Sua benevolência, convoca-vos ao Paraíso e ao perdão e elucida os Seus versículos aos humanos, para que Dele recordem. 

222. Consultar-te-ão acerca da menstruação; dize-lhes: É uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Deus vos tem disposto, porque Ele estima os que arrependem e cuidam da purificação. 

223. Vossas mulheres são vossas semeaduras. Desfrutai, pois, da vossa semeadura, como vos apraz; porém, praticai boas obras antecipadamente, temei a Deus e sabei que compareceis perante Ele. E tu (ó Mensageiro), anuncia aos fiéis (a bem-aventurança). 

224. Não tomeis (o nome de) Deus como desculpa, em vosso juramento, para não serdes benevolentes, devotos e reconciliardes os homens, porque Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.

225. Deus não vos recriminará por vossos juramentos involuntários; porém, responsabilizar-vos-á pelas intenções dos vossos corações. Sabei que Deus é Tolerante, Indulgentíssimo. 

226. Aqueles que juram abster-se das suas mulheres deverão aguardar um prazo de quatro meses. Porém, se então voltarem a elas, saibam que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo. 

227. Mas se revolverem divorciar-se, saibam que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo. 

 228. As divorciadas aguardarão três menstruação e, se crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, não deverão ocultar o que Deus criou em suas entranhas. E seus esposos têm mais direito de as readmitir, se desejarem a reconciliação, porque elas tem direitos equivalentes aos seus deveres, embora os homens tenham um grau sobre elas, porquanto Deus é Poderoso, Prudentíssimo. 

229. O divórcio revogável só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos com benevolência. Está-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambos temam contrariar as leis de Deus. Se temerdes (vós juizes) que ambos as contrariem, não serão recriminados, se ela der algo pela vossa liberdade. Tais são os limites de Deus, não os ultrapasseis, pois; aqueles que os ultrapassarem serão iníquos. 

230. Porém, se ele se divorciar irrevogavelmente dela, não lhe será permitido tomá-la de novo por esposa legal até que se tenha casado com outro e também se tenha divorciado deste; não serão censurados se se reconciliarem, desde que sintam que poderão observar as leis de Deus. Tais são os limites de Deus, que Ele elucida para os sensatos. 

 231. Quando vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de volta eqüitativamente, ou liberta-as eqüitativamente. Não as tomeis de volta com o intuito de injuriá-las injustamente, porque quem tal fizer condenar-se-á. Não zombeis dos versículos de Deus e recordai-vos das Suas mercês para convosco e de quanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus é Onisciente.

232. Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, não as impeçais de renovar a união com os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem voluntariamente. Com isso se exorta a quem dentre vós crê em Deus e no Dia do Juízo Final. Isso é mais puro e mais virtuoso para vós, porque Deus sabe e vós ignorais. 

233. As mães (divorciadas) amamentarão os seus filhos durante dois anos inteiros, aos quais desejarem completar a lactação, devendo o pai mantê-las e vesti-las equitativamente. Ninguém é obrigado a fazer mais do que está ao seu alcance. Nenhuma mãe será prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco o pai, pelo seu. O herdeiro do pai tem as mesmas obrigações; porém, se ambos, de comum acordo e consulta mútua, desejarem a desmama antes do prazo estabelecido, são serão recriminados. Se preferirdes tomar uma ama para os vossos filhos, não sereis recriminados, sempre que pagueis, estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Deus e sabe que Ele vê tudo quanto fazeis. 

234. Quanto àqueles, dentre vós, que falecerem e deixarem viúvas, estas deverão aguardar quatro meses e dez dias. Ao cumprirem o período prefixado, não sereis responsáveis por tudo quanto fizerem honestamente das suas pessoas, porque Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis. 

235. Tampouco sereis censurados se fizerdes alusão a uma proposta de casamento e estas mulheres, ou pensardes em fazê-lo. Deus bem sabe que vos importais com elas; porém, não vos declareis a elas indecorosamente; fazei-o em termos honestos e não decidais sobre o contrato matrimonial até que haja transcorrido o período prescrito; sabei que Deus conhece tudo quanto ensejais. Temei-O, pois, e sabeis que Ele é Tolerante, Indulgentíssimo. 

236. Não sereis recriminados se vos divorciardes das vossas mulheres antes de as haverdes tocado ou fixado o dote; porém, concedei-lhes um presente; rico, segundo as suas posses, e o pobre, segundo as suas, porque conceder esse presente é obrigação dos benfeitores. 

237. E se vos divorciardes delas antes de as haverdes tocado, tendo fixado o dote, corresponder-lhes-á a metade do que lhes tiverdes fixado, a menos que, ou elas abram mão (disso), ou faça quem tiver o contrato matrimonial em seu poder. Sabei que o perdão está mais próximo da virtude e não esqueçais da liberalidade entre vós, porque Deus bem vê tudo quanto fazeis. 

 238. Observai as orações, especialmente as intermediárias, e consagrai- vos fervorosamente a Deus. 


JFM - Lisboa - Portugal

quinta-feira, 13 de setembro de 2012

A REVOLUÇÃO DA ALMA

Ninguém é dono da tua felicidade, por isso não entregues a tua alegria, a tua paz, a tua vida nas mãos de ninguém, absolutamente ninguém. Somos livres, não pertencemos a ninguém e não devemos querer ser donos de desejos, vontade ou sonhos de quem quer que seja. 
A razão da tua vida és tu mesmo. A tua paz interior e a vontade da tua existência, quando sentires um vazio na ta alma, mesmo que tenhas tudo, envia os teus pensamentos aos teus desejos mais íntimos e busca a divindade que existe em ti. 
Não procures objetivos que não estejam aos teu alcance, abraça os que estão hoje ao teu alcance. 
Se andas desesperado com problemas financeiros, amorosos ou relações familiares, busca no teu interior uma resposta tranquilizadora porque tu és o reflexo dos teus pensamentos diários. 
Deixa de pensar mal de ti e sê SEMPRE o teu melhor amigo. Sorrir significa aprovar, aceitar ser feliz, por isso abre um sorriso e aceita aquilo que o mundo te oferece de melhor. Sempre que sorris as pessoas aceitam-te melhor e tu estás mais perto da felicidade. 
Trabalha. Trabalha muito em teu favor. Não esperes a felicidade sem esforço. Não exijas aos outros aquilo que não és capaz de conquistar. 
Critica menos e trabalha mais….E nunca te esqueças de agradecer. 
Agradece o que acontece na vida a cada momento, mesmo a dor. 
A nossa compreensão do Universo, é muito pequena para que possamos querer o que seja da nossa vida. “A grandeza não consiste em receber honras, mas sim em merece-las”   Aristóteles


JFM - Lisboa - Portugal



quinta-feira, 6 de setembro de 2012