Por Carlos Cardoso Aveline*
Confesso que sou aprendiz, há muitos anos, de algo que se pode chamar “a arte da auto-observação”. Esta prática tem dado o alicerce para minha busca espiritual.
A leitura atenta de bons livros e a meditação regular elevam os pontos mais altos da minha vida interior. Mas é a auto-observação diária que eleva os pontos mais baixos, porque permite identificar serenamente os erros cometidos, compreendê-los, e então tirar deles as lições necessárias.
A prática regular da auto-observação mostrou-me que devemos ter todo respeito pelos nossos erros, porque eles encerram o segredo - e a chave - para percorrer vitoriosamente o longo processo de auto-aperfeiçoamento.
O professor de qualquer língua estrangeira sabe que, em um grupo de alunos, aqueles que não têm vergonha de mostrar seus erros de pronúncia serão rapidamente corrigidos pelo instrutor e se verão livres dos erros.
Está escrito em algum lugar que uma das regras dos verdadeiros discípulos dos mestres de sabedoria é “mostrar seus defeitos e esconder suas qualidades”. No entanto, o que fazemos muitas vezes é o oposto. Exageramos nossas qualidades e negamos a existência de nossas falhas. Deste modo, nossa capacidade de aprender fica reduzida.
Jesus aborda este problema prático quando afirma, em Mateus 23: “O maior entre vocês será aquele que serve a vocês. Aquele que se exaltar será humilhado e aquele que se humilhar será exaltado”. Não há aqui uma vontade justiceira de castigar os maus e premiar os bons. Trata-se apenas de uma questão técnica de aprendizado: quem deixa seus erros à mostra e os examina à luz do dia aprende mais rápido. Quem esconde medrosamente os seus erros não terá como corrigi-los e acabará escravizado por eles. Falando aos escribas fariseus, a quem chamou de falsos, Jesus dirigiu-se também, de certo modo, a todos os que têm dificuldade de admitir seus erros: “Por fora vocês parecem justos, mas por dentro estão cheios de hipocrisia e iniquidade”.
De nada adianta, porém, atirar-se ao poço da autocondenação, renunciando à satisfação de viver ou à sensação de contato interior com o que é sagrado. O exame sereno dos erros deve estar livre de todo sentimento de condenação, infelicidade ou autocastigo. Segundo a arte da auto-observação, é preciso, em vez disso, examinar nossos erros à luz de nossos acertos e olhar nossa natureza inferior à luz do nosso potencial divino. Deste modo, erros e falhas não nos hipnotizam, mas aprendemos a integrar céu e terra, positivo e negativo, luz e sombra ao nosso longo processo de crescimento interior.
Às vezes alguém lê alguns livros sobre espiritualidade, forma aos poucos uma imagem idealizada de si mesmo, pensa que transcendeu e começa ingenuamente lutar pelo reconhecimento dos outros. No entanto, cada vez que começamos a ter uma opinião muito alta de nós mesmos, estamos subestimando a observação de nossos próprios erros como fonte de paz, harmonia e equilíbrio em nossas vidas.
Não há muito lugar para a auto-importância na mochila de quem avança pelo caminho íngreme e perigoso que leva - morro acima - a espiritualidade verdadeira. Mas os erros que fazem parte da nossa bagagem podem servir de alimento. Mastigando-os, processando-os, a sua transmutação alquímica nos dará mais força, enquanto nossa mochila perde gradualmente seu peso.
Os Versos de Ouro - talvez o mais importante dos textos pitagóricos conhecidos - incluem a auto-observação como uma prática a ser feita todo dia pelo buscador da verdade:
“Nunca deixe que seus olhos se fechem, à noite, antes que sua consciência examine suas ações durante o dia. Pergunte-se: “O que eu fiz de errado? O que fiz corretamente? O que poderia Ter feito, mas deixei de fazer?” E decida continuar fazendo o correto, e abandonar o erro.”
Paulo de Siqueira
Curitiba PR
BRASIL
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